Màng trinh và trinh tiết - Quan điểm về màng trinh và trinh tiết của phụ nữ

Màng trinh và trinh tiết - cái chủ đề bàn cãi không bao giờ cũ của những thằng đàn ông ấy là cái màng trinh phụ nữ, nếu bác nào không nói tới thì cũng nghĩ tới, có thể giả vờ tử tế hoặc ngại e mà không dám tham gia cuộc trò truyện. Cái chủ đề gái mú thì các bác biết rồi đó: đàn ông có thể nói chuyện về phụ nữ trong bất kỳ hoàn cảnh nào, từ bàn nhậu cho đến công sở, từ nông thôn cho tới thành thị, từ các blogger nổi tiếng cho tới cả các báo lá cải, ai cũng chọn nó làm cái chủ đề câu khác, hôm nay tôi cũng xin được bàn luận về cái chủ đề rất hot này.

>> Xem thêm: Chuyện mất trinh của cô bạn tôi

Nhiều người tôi thấy họ lẫn lộn giữa màng trinh và trinh tiết, bài viết này cũng sẽ trích dẫn cái định nghĩa về màng trinh và trinh tiết để các bác các thím tiện phân biệt.

Đàn ông hay đòi hỏi trinh tiết khi kết hôn !

Âu là tui có quản lý một blog tâm lý, trong đó có một chủ đề luôn được quan tâm và nhận được số lượng lớn comment từ cộng đồng bàn cãi về cái màng trinh con gái, tựa đề là : Màng trinh có thực sự quan trọng ? 

Trước hết các bác xem qua định nghĩa về màng trinh mà tui sưu tầm được, thực ra cái này chắc các bác đã tìm hiểu qua rồi, em xin được trích vài thông tin:

* Màng trinh

Là khái niệm sinh học về miếng da chắn ở cửa âm đạo với một hay nhiều lỗ để kinh nguyệt thoát ra, độ dày mỏng khác nhau tùy theo từng người. Có người sinh ra không màng trinh; người khác lại có màng trinh quá mỏng (đã rách tự hồi nào) hoặc quá dày (sinh đẻ mấy lần rồi mà vẫn chưa rách) hoặc bịt kín (phải mổ)... Chuyện con gái phải chảy máu và đau trong “lần đầu” là một thành kiến, vì không phải lúc nào cũng xảy ra như vậy. Nhiều cô không thấy đau mà cũng chẳng chảy máu gì cả. Ngược lại, đối với gái giang hồ, nếu tiếp khách vào lúc viêm âm đạo thì vừa đau, lại vừa có máu.

Về mặt y học, để biết còn màng trinh hay không, ngoài khám phụ khoa không còn cách nào khác. Nhưng còn màng trinh không có nghĩa là chưa quan hệ tình dục với đàn ông (không kể trường hợp sử dụng một vài cơ quan, bộ phận khác).

* Trinh tiết

Là khái niệm xã hội học, hoặc tâm lý học. Nó thay đổi tùy theo quan điểm của từng người, và thường không liên can gì đến màng trinh cả. Có vài cô bị ép duyên “sống tận cùng hàng tháng trời với người yêu”(nguyên văn) nhưng khi về nhà chồng vẫn còn nguyên. Ở một số nước vùng Trung Cận Đông, nhiều cô sẵn sàng “cho tất cả” nhưng vẫn giữ “một đường để đi lấy chồng”. Do đó mà phát sinh ra các trường hợp bị AIDS trong khi màng trinh nguyên vẹn.

Ngược lại, với Kim Trọng, Thúy Kiều vẫn còn trinh, tuy đã ở thanh lâu. Điều cần phải nhấn mạnh, là đàn ông luôn luôn rất khó tha thứ khi chính họ khám phá sự không còn trinh tiết của người vợ, nhất là qua một người thứ ba.

Vá màng trinh, một hay nhiều lần, là chuyện bình thường trong... kinh tế thị trường, vì ý khách hàng muốn như vậy. Do việc nhiều ông vẫn cứ muốn là “người đầu tiên” nên có cô đã phải vá đi vá lại nhiều lần.

Như vậy, điều chủ yếu vẫn là phải tin nhau. Nên quí trọng trinh tiết hơn là màng trinh, vì chuyện gì cũng có thể “dởm” được, kể cả miếng da mỏng đó.

* Màng trinh và trinh tiết

Có nhiều quan niệm lẫn lộn giữa 2 khái niệm "màng trinh" (hymen) và "trinh tiết, sự trong trắng" (Virgin). Thực chất, đây là hai khái niệm riêng. Màng trinh là khái niệm sinh học chỉ một bộ phận của phụ nữ, còn trinh tiết là một khái niệm xã hội, chỉ người chưa từng quan hệ tình dục (hoặc cũng có thể chỉ người đã quan hệ nhưng là do bị cưỡng hiếp, hoặc những tiết phụ một lòng chung thủy suốt đời với chồng).
Có sự lẫn lộn này là do màng trinh thường sẽ bị rách ở lần giao hợp đầu tiên. Các nguyên nhân khác như chơi thể thao, chạy nhảy, đi xe đạp hay dùng băng vệ sinh... cũng có thể gây rách màng trinh, tuy nhiên theo nghiên cứu thì xác suất rách màng trinh vì những nguyên nhân ngoài giao hợp như vậy là rất nhỏ (dưới 1%), và thường thì sẽ liền lại như cũ. Như vậy, việc màng trinh bị rách chủ yếu vẫn là do quan hệ tình dục gây ra.

Do vậy, khi nói về các vấn đề xã hội liên quan (như quan hệ tình dục sớm, sống thử) thì phải dùng từ "trinh tiết, trong trắng" mới thật chính xác. Màng trinh, bản thân nó không phải là trinh tiết, mà là yếu tố để nhận biết về trinh tiết của người con gái chưa kết hôn.

Hình ảnh minh họa màng trinh và các dạng màng trinh ...

* Giá trị xã hội của trinh tiết

 Cần phân định rõ rằng: con người coi trọng "sự trinh tiết" (virgin) chứ không đơn giản chỉ là "màng trinh". Các nền văn hóa luôn đề cao trinh tiết bởi nó cho thấy sự trong trắng trong tâm hồn, ý thức tiết chế dục vọng để giữ gìn thể xác thuần khiết trước hôn nhân ở cả phái nam và nữ, chứ không phải họ quý trọng bộ phận màng trinh (hymen). Trinh tiết sẽ đem lại món quà tinh thần lớn lao khi "lần đầu tiên" của người bạn đời được họ giữ gìn và dành tặng cho mình, qua đó tạo dựng thêm niềm tin tưởng vào đức hạnh của bạn đời. Do giá trị tinh thần đó mà trinh tiết được nhiều người tôn vinh, chứ không đơn giản là việc màng trinh có tồn tại hay không (tức nếu màng bị mất do bị cưỡng hiếp hoặc phẫu thuật thì người chồng cũng không thấy có vấn đề gì; nhưng ngược lại, nếu đã từng quan hệ tình dục thì xem như trinh tiết đã không còn, dù vá lại thì màng trinh lúc này cũng không còn ý nghĩa gì nữa, thậm chí có thể xem đó là hành vi lừa bịp). Những ý kiến cho rằng trinh tiết chỉ là "chiếc màng sinh học" (màng trinh) thực chất là không hiểu rõ, lẫn lộn giữa 2 khái niệm, hoặc cố tình hạ thấp giá trị tinh thần đích thực của trinh tiết.

Việc gìn giữ trinh tiết trước hôn nhân được xem là thể hiện đức hạnh của con người (kể cả phụ nữ cũng như đàn ông), biết dùng lý trí để trấn áp những dục vọng bản năng, biết hướng đến giá trị thiêng liêng của tình yêu và hôn nhân bền vững với người bạn đời, thay vì những quan hệ xác thịt dễ dãi và chớp nhoáng. Các tôn giáo, các nền văn hóa luôn đánh giá cao những con người có ý thức này. Theo nghiên cứu của Đại học Bắc Carolina, nhóm thanh niên có trí thông minh cao và được giáo dục tốt có tỉ lệ quan hệ tình dục sớm thấp hơn nhiều so với nhóm còn lại.

Còn trinh mới là con gái ngoan ? ( ảnh minh họa )

Các tôn giáo và văn hóa các nước luôn chú trọng đến đời sống tiết chế dục vọng và tinh thần trong sáng, trinh tiết cũng không ngoại lệ. Triết lý Á Đông và Phật giáo chỉ rõ: "Thân với tâm là “nhất như”, thân thể ta cũng như tâm hồn ta. Tức là nếu ta không tôn kính thân thể người yêu thì cũng không tôn kính được tâm hồn người ấy. Yêu nhau là kính trọng nhau, giữ gìn trinh tiết trong sạch cho nhau tới ngày kết hôn. Khi sự rẻ rúng xem thường, ham muốn chiếm đoạt thể xác xảy ra thì tình yêu đích thực không còn. Có những nỗi niềm sâu kín trong tâm hồn, chúng ta chỉ chia sẻ với người tri kỉ. Thân thể ta cũng vậy, có những nơi thiêng liêng và riêng tư, ta không muốn ai chạm tới, ngoài người ta tin yêu, muốn sống trọn đời, trọn kiếp. Trong tình yêu lớn và cao quý, bất cứ lời nói và cử chỉ nào cũng phải biểu lộ sự tương kính. Người con trai phải tôn trọng người con gái mình yêu, cả thân thể lẫn tâm hồn, giữ gìn trinh tiết cho họ. Người con gái biết giữ gìn trinh tiết, cũng là biết làm người yêu thêm tương kính, nuôi dưỡng hạnh phúc lâu dài về sau."

Không phải ngẫu nhiên mà hầu hết các tôn giáo và dân tộc từ Đông sang Tây đều có khái niệm về trinh tiết và tôn vinh nó. Trinh tiết là biểu tượng của một tình yêu trong sáng, thủy chung, không bị chi phối bởi dục vọng xác thịt. Đây là một trong những giá trị Chân - Thiện - Mỹ mà dù ở thời đại nào thì con người cũng ca tụng và hướng tới.

Từ nửa cuối thế kỷ 20 tới nay, xã hội loài người có nhiều biến chuyển, lối sống cá nhân dần lấn át đời sống cộng đồng. Con người bị cuốn vào vòng xoáy của lối sống hưởng thụ, đề cao cái tôi vị kỷ, trong khi các giá trị tinh thần truyền thống gắn kết xã hội bị lãng quên. Nhiều giá trị khuôn phép đạo đức, trong đó có trinh tiết, bị đả phá là "cổ hủ, lỗi thời" bởi những người tự nhận là có "lối sống hiện đại, phóng khoáng". Họ muốn phá bỏ những chuẩn mực cũ để tự do thỏa mãn lối sống cá nhân mà không bị xã hội ràng buộc, lên án. Họ lầm tưởng thế là "văn minh, tiến bộ" mà không lường được rằng, sự đả phá và không tôn trọng các chuẩn mực xã hội có thể dẫn tới những hệ lụy gì. Mọi sự bất ổn xã hội, tha hóa đạo đức không phải là bộc phát, mà đều tuân theo “Quy luật Nhân-Quả". Khi con người chạy theo dục vọng cá nhân và coi nhẹ các giá trị cộng đồng, thì xã hội sẽ phải trả giá bằng sự bất ổn ngày càng gia tăng, đó là quy luật của mọi thời đại. Tỷ lệ ly hôn tăng cao, sự suy đồi trong quan niệm thẩm mỹ về tình yêu, sự dâm tục lấn át nền văn hóa, những bữa tiệc thác loạn, thanh thiếu niên quan hệ tình dục bừa bãi, lòng chung thủy ngày càng hiếm hoi... là những gì mà xã hội phải trả giá khi trinh tiết không được coi trọng đúng mức.

Nhiều người trong xã hội hiện đại thích lạm dụng "tự do cá nhân" để bào chữa cho hành vi của mình. Họ đã hiểu sai cái tự do đó. Tự do không phải là thoải mái làm những gì mình thích, mà tự do phải nằm trong khuôn khổ tôn trọng các chuẩn mực đạo đức xã hội. Nói như Jean-Jacques Rousseau: “Cái thảm kịch của giới trẻ, chính là họ tự đặt mình vào tình trạng không thể vâng lời vì sự tự do quá đáng.” Ở phương Đông, Khổng Tử cũng có câu "Nhân bất học bất tri lý", hàm ý con người không lo tu dưỡng thì sẽ không biết giữ gìn lễ phép gia quy, phải trái trắng đen lẫn lộn, bị lòng dâm dục mị hoặc, nam chẳng lo hiếu nghĩa, nữ chẳng giữ tiết trinh.

Sống trong cơn lốc của kinh tế thị trường, giới trẻ mải chạy theo những giá trị vật chất mà không lo tu dưỡng những giá trị tinh thần cao đẹp, thay vào đó họ cứ lao đầu vào sự cạnh tranh, lối sống ích kỷ. Hệ quả tất yếu là tâm hồn họ trở nên chai sạn, chuẩn mực và lý tưởng sống lạc lối. Họ càng cố tranh đua, càng cố tìm cách thỏa mãn dục vọng thì lại càng thấy cuộc đời mình thật bế tắc, vô nghĩa. Tình trạng này lan rộng hiển nhiên sẽ kéo theo sự thụt lùi của các chuẩn mực xã hội cao đẹp. Nhiều người đã đúc rút: "Cuộc sống càng hiện đại bao nhiêu thì giới trẻ càng hư hỏng bấy nhiêu, con người càng làm nô lệ cho nhiều thứ chán nản, thất vọng. Khi đó họ muốn tìm đến với quan hệ tình dục dễ dãi, bừa bãi để khỏa lấp cho sự thất vọng đó".

Cái gọi là "tình yêu thời hiện đại", "yêu là là phải có sex" được những người trẻ đó cổ xúy, nhưng đó không phải là tình yêu thật sự. Khi loài thú hoang muốn tình dục, nó ve vãn để chứng tỏ "tình yêu", nhưng sau khi thỏa mãn chữ "Tình", chúng quên ngay chữ "Yêu" và sẵn sàng dứt bỏ nhau. Ðối với loài thú, tình dục chỉ là bản năng để thỏa mãn nhu cầu tính dục. Nhưng với con người, tình dục cần tuân theo những giá trị đạo đức, điều khiến chúng ta khác với thú vật. Bổn phận, trách nhiệm và hôn nhân là những yếu tố quan trọng đi kèm với tình dục. Những kẻ đã trở thành nô lệ cho ham muốn tình dục sẽ chỉ làm tiêu tan mất giá trị đích thực của tình yêu.

Giáo Sư Lý Gia Đồng, Viện Trưởng Đại học Thanh Hoa (Đài Loan) nhận xét: "Từ năm 1975, tôi đã giảng dạy trong suốt 33 năm. Trong hơn ba mươi năm nay, tôi đã chứng kiến khung cảnh sân trường thay đổi từ mộc mạc và đơn giản thành phóng túng buông thả. Sự phóng túng ở sân trường chúng ta [Đài Loan] vượt trội hơn ở vài quốc gia khác. Trước kia trong khuôn viên đại học, nền tảng quan hệ nam nữ khép trong phép giao thiệp lịch sự, họ tôn trọng lẫn nhau trong khuôn khổ tiền hôn nhân của thời yêu đương tình tứ, hàm súc nét đẹp tự nhiên thấp thoáng trong sự tự kềm chế của đôi bên. Đem vấn đề tình dục trước hôn nhân ra mà nói, trong quá khứ, bất kể xã hội Tây phương cũng như Đông phương, chuyện này đều không nên. Thế nhưng hiện tại ư... Sự biến động hỗn loạn về quan điểm giá trị xã hội, khiến con người có xu hướng thiên về “tiền tài”, dùng đồ hiệu, chạy theo công danh lợi lộc; hơn nữa tốc độ truyền thông tin học nhanh chóng, những khoái cảm tình dục phóng túng cũng lại phơi bày một cách không ngừng. “Miễn sao tôi thích là được, không ai có quyền phải ngăn cản" - Thanh niên hùa theo sự bao biện đó. Hậu quả là, những thanh niên vốn dĩ ngay thẳng trong sạch, hào khí sung sức và đầy nhiệt huyết, nhưng không có nền tảng đạo đức đúng đắn kềm chế, nên đưa chân sa lầy đắm thân vào xác thịt, hoặc là vì hành vi lỡ lầm trong quan hệ khác phái trước hôn nhân dẫn đến hoàn cảnh mang thai túng quẫn... Trông thấy những gì xảy ra, chúng ta không khỏi lo ngại - Nền giáo dục của chúng ta đã có vấn đề gì? Có phải là chúng ta nên bảo họ cái gì nên làm và những gì họ không nên làm theo quan điểm đạo đức cơ bản. Chúng ta không muốn những học sinh trẻ tuổi phải suốt đời vấn vương một vết thương hổ thẹn trong lòng chẳng vứt bỏ được!"

Nhật Bản là một ví dụ điển hình cho tình trạng này. Nước Nhật vẫn được coi là tấm gương cho sự phát triển của châu Á, nhưng cái giá phải trả cho sự "Tây hóa" quá đà cũng không nhỏ. Suốt 100 năm với các biện pháp Âu hóa, cuối cùng nền văn hóa Nhật đã bị biến dạng đi rất nhiều. Hiện nước này đang bị đẩy vào "cơn bão sex" với đầy rẫy những nguy cơ. Vấn đề trinh tiết đã bị loại bỏ khỏi những quan niệm truyền thống, phụ nữ Nhật giờ đây mặc sức chạy theo những đam mê và dục vọng của mình, trong khi Quấy rối tình dục và quay lén phụ nữ đã trở thành "văn hóa nơi công cộng". Chuyện các nữ sinh phổ thông sẵn sàng bán dâm để lấy tiền mua quần áo, giày dép giờ đã không còn hiếm, và là nỗi nhức nhối của xã hội Nhật. "Không còn coi trọng sự trinh tiết, không còn sợ bị đánh giá vì tình dục bừa bãi, vậy cớ gì mà không thả lỏng mình ra trôi theo các cuộc vui để thỏa nhục dục" - Những hệ lụy đang ngày càng lớn và nghiêm trọng do người Nhật đang dỡ đi ngày càng nhiều những truyền thống đạo đức trong vấn đề tình dục.

Trong cuộc hội nhập, người Nhật đã giữ lại được khá nhiều những truyền thống văn hóa: các lễ hội, di tích lịch sử... nhưng họ lại "buông lơi" một thứ quan trọng đó là truyền thống văn hóa gia đình. Nhiều gia đình đã đánh mất nó bởi tư tưởng "giải phóng con người" được thực hiện quá nhiệt tình để rồi tự biến mình thành một phế phẩm của sự bắt chước không thành. Nó đã tạo nên một nền văn hóa sex Nhật mang đầy những thương tật, nó chỉ làm cho đạo đức xã hội thêm suy đồi bởi sự cổ súy cho những trò giải trí bệnh hoạn.



Đến đây thì các bác đã rõ màng trinh và trinh tiết nó khác nhau như thế nào rồi phải không ạ ?

Vấn đề số 1: Màng trinh

* Phụ nữ nói gì:

+ "lúc nào cũng đòi hỏi còn trinh
và mất đàn ông chúng ta thử hỏi có ai là người giữ đc cái trinh cho
người con gái mình yêu và lấy làm vợ hay chưa? hay chỉ đòi hỏi mà ko giữ
gìn thật toàn là loại người ích kỷ sống vào thời đại này vẫn còn như
sống thời nguên thủy"

+ "Tôi đồng ý với bạn ! việc xác định màng trinh là việc dễ, nhưng giờ nhiều người lại quá mù quáng coi trọng nó là việc làm thừa, không cần thiết. Nghe nhiều vụ ly hôn chỉ vì cái màng thì không ổn, thậm chí có người còn phạm pháp mua bán dâm chỉ vì thèm cảm giác chiếm đoạt cái ấy của phụ nữ nữa, thật chịu các đàn anh ! "

+ Một số lo lắng nữa của phụ nữ: "mình 22 tuổi, chưa từng QHTD, thật sự mình đọc mình ko biết, có nhiều khi mình nghĩ mình còn quá ngây thơ về chuyện trinh tiếttuy
mình chưa QHTD nhưng chưa chắc mình còn Trinh đúng không ạ, vì như các
anh chị nói, có thể màng trinh bị rách vì nhiều lý do….nhưng do con trai quá quan trong hóa vấn đề, Nhưng em giữ đc 22 năm rồi, thì cố tiếp tục giữ đc thôinhưng liệu màng trinh em có bị rách ko?em
từng gặp trường hợp 1 bạn, còn trinh nhưng do lấy chồng ,chồng ko thấy
máu nên bảo bạn em ” mất trinh”… làm ầm lên, coi bạn đó như con đĩ..bạn đó muốn tự tử luôn đó ạ, nên em sợ gặp trường hợp đó lắm,mặc dù minhf còn, nhưng ko tin tưởng thì cũng chết ạ"

 * Đàn ông nói gì:

+ " việc xác định màng trinh là việc dễ, nhưng giờ nhiều người lại quá mù quáng coi trọng nó là việc làm thừa, không cần thiết. Nghe nhiều vụ ly hôn chỉ vì cái màng thì không ổn, thậm chí có người còn phạm pháp mua bán dâm chỉ vì thèm cảm giác chiếm đoạt cái ấy của phụ nữ nữa, thật chịu các đàn anh !"

+ Tích cực: "
không quan trọng,sống chung thủy và tốt bụng , sanh đôi ba em bé thế là được chứ căn cứ gì mấy thứ cổ hủ này, nhưng không phải vì thế mà khuyến khích các bạn trẻ làm điều dại dột"

+ Có người thông cảm: "

Hú họa ! chắc chỉ hú họa mới có phụ nữ hoàn hảo đến vậy ! Không xét phụ nữ ở góc độ này, vì mình đọc trên Vnexpress thấy nhiều trường hợp họ tốt lắm chỉ vắng mặt mỗi cái màng mà thành ra tan nát hạnh phúc … chớ chêu cho phụ nữ."

 + Có những người luôn bênh vực cho phụ nữ: "Thật xin lỗi bạn nói những ý kiến này “Nếu theo các vị đó nói, có khi các vị đó ế cả đời, vì lý do đơn giản là khi yêu, cũng trao cho nhau vài thứ rồi. Đến khi chọn vợ cho mình thì nhìn quanh quẩn chả còn ai có màng trinh cả. 

Vậy thì các vị tính sao. Cái màng quan trọng đó, nhưng cũng chỉ 1 lần là rách.Tại sao không chọn cái đức tính bên trong ấy.” Lời nói của bạn lên án đàn ông ích kỷ hẹp hòi nhưng bạn đang đánh đồng tất cả phụ nữ ngày nay mất trinh hết sao??? "

+ "Theo cách nhìn của y học thì cái màng này chỉ có tác dụng khi còn bé thôi ! lớn lên vô tác dụng Nói chung tôi đã khám cho nhiều người , có nhiều hơn các số liệu thống kê cho thấy nhiều cô chả có cái màng nào mặc dù chả quan hệ tình dục ! hoặc có những cô âm đạo lớn , có màng nhưng quan hệ cũng chả ra máu … các bạn cứ thoải mái sống đi nha !"

 + Thêm một vài chuyên gia : "Đàn ông hay phụ nữ đều muốn nửa còn lại của mình chưa từng “ấy ấy” lần nào. Để khi đến với mình thì trọn vẹn nhất, và nhất là không phát sinh sự so sánh.
Nhưng bạn nghĩ xem! Nếu bạn đang yêu, bạn muốn kết hôn với người bạn yêu bây giờ, bạn muốn quan hệ trước nam nữ trên nền tảng tình yêu thực sự. Nhưng giờ bạn mới chỉ 18-20 tuổi. Rồi bạn ra trường, đi làm vài năm thì có chắc còn yêu người bây giờ không? Thường thì tuổi trên dưới 20 và yêu nhau được > 1năm là đôi bên đã chấp nhận quan hệ nam nữ rồi.
Cho  nên thời buổi này, kiếm vợ còn trinh không dễ! Nếu bạn chưa từng có quan hệ nam nữ,bạn có thể yêu cầu vợ mình còn trinh, thế cũng coi như là công bằng. Nhưng nếu đã từng có quan hệ rồi, không cần biết là với bạn gái trước hay đi mua… thì chả có lý do gì để bạn xét đoán trinh tiết của 1 người phụ nữ cả. Lại mất công mấy bạn nữ phải đi “vá” rồi thì phát sinh bệnh này bệnh kia.
Quan trọng là hiểu nhau, tính cách, con người hiện tại mới là thứ quyết định."

 + Và : "

Hii. Chào bạn! Mh cũng rất muốn yêu một người con gái còn trinh tiết... nhưng k. Bây giờ xh k còn như ngày xưa nữa với khái niện và với triết lý trinh tiết k còn quan trọng nữa. Nếu bn giữ được thì đó là niềm hp rất lới khi ng nào lấy được bạn làm vợ. Ký tên kimyoongsun. Korea".

Vấn đề số 2: Trinh tiết

Đàn ông nghĩ:

+ "Trinh tiết là cái gì đó như kiểu màng trinh, đồng nghĩa với việc có màng trinh là có trinh tiết"

+ "Quan trọng hơn màng trinh, dường như trinh tiết là cái gì đó nó ảo hơn, còn màng trinh cũng chỉ là thứ vật lý đơn thuần".

+ "Sống chung thủy nghĩa là giữ chữ tiết, sống tốt giữ chữ hạnh, vậy là đã đủ ... số còn lại có hay không có kệ nó".

Đàn bà nghĩ:

+ "Kết hôn, yêu chồng, chăm sóc con, tất cả các thứ đó đàn ông còn đòi hỏi gì thêm nữa nào ..."

+ "Tôi không bao giờ nghĩ trinh tiết lại đi kèm với màng trinh như các bạn nói, hai cái này hoàn toàn khác nhau, xin mời đọc định nghĩa, còn các bác đòi hỏi màng trinh thì có bao giờ các bạn nghĩ mình yêu ai cũng đòi hỏi cái đó ? trong khi đòi vợ mình phải còn ? Vô lý "

Quan điểm của người viết bài

Tôi không phải là có một lối sống phóng túng gì cho cam, nhưng tôi hoàn toàn bênh vực phụ nữ trong chuyện này, nhưng không phải thế mà các chị em có cái nhìn khác về sự việc này.

+ Mất chẳng sao nhưng giữ được là tốt: 

Nếu bạn mất vì lý do ngã hoặc va đập, chẳng sao cả, nhưng nếu bạn lấy phải người chồng coi trọng chuyện này, hoặc ông ta là anh em nhà Tào Tháo thì cũng là cái đáng để lưu tâm.

Nhưng nếu vì ham mê xác thịt, hoặc đã chót quan hệ tình dục thì cũng đừng quá mặc cảm tự ti gì cho cam, con người sinh ra đều có phần con trong đó, quan hệ tình dục là nhu cầu tất yếu của cả nam và nữ, vì thế nếu nữ giới quan hệ sớm cũng là cái điều dễ thông cảm.

Nếu bạn vẫn giữ được nó cho tới khi kết hôn, xin chúc mừng, bạn là người kiềm chế tốt, hoặc ý thức được tầm quan trọng của nó với hạnh phúc của mình, trong xã hội của Việt Nam giờ thì cái quan điểm cổ quái coi trọng trinh tiết ấy vẫn còn tồn tại, và nếu bạn có nó bạn sẽ " có quyền đòi hỏi" hoặc "có tiếng nói" với vị hôn phu của bạn. Màng trinh mang lại giá trị tinh thần to lớn cho vị hôn thê của bạn vì nó nói lên sự sở hữu bạn, gọi là "lần đầu tiên", nó thể hiện sự sở hữu hoàn hảo cả về tâm hồn và thể xác của bạn.

+ Trinh tiết khác với màng trinh

Trinh tiết như đã nói ở trên, nó có tầm quan trọng hơn màng trinh nhiều bởi nó cho thấy sự trong trắng trong tâm hồn, ý thức tiết chế dục vọng để giữ gìn thể xác thuần khiết trước hôn nhân ở cả phái nam và nữ, chứ không phải họ quý trọng bộ phận màng trinh.

Như vậy cho dù phụ nữ có mất cái màng trinh kia thì trinh tiết có thể vẫn còn, tôi lấy ví dụ như một cô gái bị hãm hiếp thì không thể nào bảo cô ta là không còn trinh tiết được mặc dù màng trinh có thể đã rách.

+ Những sai lầm trong suy nghĩ

Yêu là phải hiến dâng hết cho người mình yêu là cái quan điểm chưa đúng, ít ra thì nó không phù hợp với thuần phong mỹ tục của nước ta, bạn cứ cho đi và có thể nhận lại là một cái thai hoặc sự chạy chốn của gã sở khanh vì đã chinh phục được bạn, đã thỏa mãn , đã no nê...

Màng trinh là thứ tuyệt đối quan trọng: Đây là quan điểm của nhiều người đàn ông, khi mà yêu thì họ luôn đòi hỏi quan hệ tình dục, còn khi lấy vợ thì họ lại đòi hỏi vợ mình phải còn có cái màng trinh ấy... Đây là một trong những lối sống ích kỷ của một số bộ phận nam nhi, và cái tư tưởng đó nó còn rơi rớt lại từ thời phong kiến tới giờ.

Kết luận lại là : Màng trinh chỉ là cái cơ vật lý mà ông trời đính nó vào phụ nữ, là đại diện của lòng ích kỷ của những thằng đàn ông luôn coi nó là " trinh tiết " hoặc hiểu sang nghĩa " trinh tiết " - mất màng trinh là mất trinh tiết (?). Bài viết của tôi đã lượm lặt những quan điểm của cả đàn ông và phụ nữ về vấn đề trinh tiết và màng trinh, nhưng tôi vẫn muốn nghe các ý kiến từ các bạn trẻ già gái trai, để bài viết thực sự hữu ích với mọi người và là nguồn tham khảo tốt cho các bạn.